解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名， 天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>