解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父 子之礼，列夫妇 长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣 逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>