解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治 者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至 於大道之 要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>