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相关信息

[拎]     2025年02月25日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝人之谋,是不暴乎 ?取人之有,以自为宝,是 不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡 ,彊取者必後无功。桀纣  暴彊,身死国亡。今我听子,是无仁义之名而有暴彊之道 。江河为汤武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟 ,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其无患。天地之间,累石为山。高而不坏,地得为 安。故云 物或危而顾安,或轻而 不可迁;人或忠 信而不如 诞谩,或丑恶而宜大 官,或美好 佳丽而为众人患。非神圣  人,莫能尽言。春秋 冬夏,或暑或寒。寒暑不 和,贼气 相奸。同岁异节,其时使然 。故令春  生夏长,秋收冬藏。 或为仁义,或为暴彊。暴彊有乡,仁义有时。万 物尽然, 不可胜治。大王听臣 ,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知 善恶。人民莫知辨也,与禽兽相若。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错。疾疾,通而不相择。妖  鮟数见,传为 单薄。圣人别其 生,使无相 获。禽兽有牝牡,置之 山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭  ,内经闾术,外为阡陌 。夫妻男女 ,赋之田宅,列 其室屋。为之图籍,别  其名族。立官置吏,劝以 爵禄。衣以桑麻,养以五穀。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得 所美,身受其利。以是观之,非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;  官御不彊,其势 不成;大将不 彊,卒不使令;侯王不彊, 没世无名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也。所求於彊,无不有也。王以为不然,王独 不闻玉椟只雉,出於昆山; 明月之珠, 出於四海;镌石拌蚌,传卖於市;圣人 得之,以为 大宝。大宝所在,乃为天子。今王自以为 暴,不如拌蚌於海也; 自以为彊  ,不过镌石於昆山也。取者无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔者得之,见梦自言,是国 之宝也, 王何忧焉。”... 更多 >>