解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>