解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根 柢之容， 虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>