解释 : 王者功成作 乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於 乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>