解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也 。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗 跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>