解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>