解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>