解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离 襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎 ？”良久，徐曰 ：“恬罪固 当死矣。 起临洮属之 辽东，城巉万馀 里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃... 更多 >>