解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道 德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>