解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>